Escuela de Artes y Oficios
La Asociación del Sagrado Corazón de Jesús y la Escuela de Niñas Pobres
Respecto a la enseñanza de tipo industrial, fue importante el impulso dado por el gobierno en Popayán a los oficios artesanales, que eran enseñados en las casas o en los talleres por los maestros mayores de los gremios de plateria, pintura, sastreria, herreria, zapateria, carpinteria, barberia y talabarteria. alli los oficiales y aprendices, bajo la direccion del maestro, ejercitaban el arte hasta cuando demostraban solvencia para abrir "tienda pública [1].
Dentro del gobierno radical se crearon las escuelas de artes y oficios, con lo cual se pretendia bajar las tesiones sociales, viendo en este tipo de actividad un factor de unificacion y de contruccion de nacion. Estas escuelas estaban previstaspor la ley de 1867, su creacion no solo corresponde a la coviccion de los dirigentes liberalesde que esta medida podía suavisar el conflicto latente, sino tambien a la continua presion ejercida en este sentido por los artesanos de Bogotá
Para el caso de Popayán fue establecida la escuela de sombreros en el Hospital de Caridad, bajo la dirección de Visitacion Cuenca, mujer inteligente en la materia.a la cual se le pagaba doce pesos mensualmente, ella principio la enseñanza con siete alumnas, donde se contruyo doce hormas con sus respectivos asientos y bruñidores,i ha importado cada terno en noventa centavos; se compro unos haces de paja en un peso de lei, la escuela se organizó en diferentes departamentos separando los varones de las mujeres. el sustento de esta escuela se tomo del tesoro del Estado.
Lamina Comisión Corográfica. Bilioteca Nacional. provincia de Neiva
La asociación de sagrado Corazón de Jesús, de carácter femenino, esta se creó en Antioquia para rendir culto al Sagrado Corazón de Jesús, esta era análoga a las que se hicieron populares en Europa desde el siglo XVIII y se establecieron en los países latinoamericanos a lo largo del siglo XIX. “en Europa la devoción al Sagrado se remontaba a los tiempos medievales y revivió y revivió en Francia en el siglo XVIII, cuando se adoptó la iconografía del corazón sangrante como símbolo del amor redentor de Jesucristo. El culto se introdujo en Colombia al promediar el siglo XIX y una de sus múltiples manifestaciones fue la creación de las asociaciones de Sagrado corazón de Jesús que surgieron en diversas ciudades y poblaciones en los decenios de 1860 y 1870.” El auge de la asociación se presentó en 1870, después de la expedición del Decreto Orgánico de Instrucción pública –DOIP-, norma del gobierno liberal que amenazo la presencia de la jerarquía y el discurso religioso católico en la instituciones educativas oficiales, al proponer la configuración de la escuela laica. Es la razón por que las señoras, ya organizadas, desarrollaron diversas acciones tendientes a crear un muro de contención en torno a la Iglesia católica. La asociación de Sagrado Corazón de Jesús se creó en varias ciudades: Pasto, Popayán, Cali, Buga.
En la ciudad de Popayán, La asociación de señora del Sagrado Corazón de Jesús dirigida por la señora Doña Matilde Pombo de Arboleda, estableció por los años de 1873 una escuela para niñas pobres, en el “Hospicio” adyacente al Hospital de Caridad, local que para efecto solicito y obtuvo la asociación, de la municipalidad por un término de diez años, esta escuela no contaba con más recursos que las limosnas de la sociedad y el interés de su digna directora por hacer el bien, quien manifestaba …su preocupación por procurarles a las niñas una educación religiosa de carácter práctico para acostumbrarlas al trabajo, de tal manera que estuvieran en condiciones de ser buenas esposas y buenas madres; así mismo para lograr que la instrucción pasara a ser defensora de la Iglesia católica[2] . La Asociación del Sagrado Corazón de Jesús se encargó de establecer y apoyar a la denominada Escuela de Niñas Pobres quienes se interesaron por brindar educación a niñas de bajos recursos.
Lamina Comisión Corográfica. Biblioteca Nacional Provincia de Pasto
En un informe se mensiona lo siguiente: Felicitamos á Popayán por tan bello y útil establecimiento, obra de la caridad cristiana inspirada por el Divino Corazón de Jesús porque en él se educarán las niñas pobres en las máximas del Evangelio y evitarán que se corrompan sus tiernos corazones con las inicuas doctrinas del siglo, con que se trata de prevenir la juventud, enseñándole el sensualismo que halaga todas las malas pasiones á que están expuestos los niños que carecen de lo necesario para educarse: así mismo aprenderán allí un oficio con que ganar la vida para evitar los peligros á que con tanta frecuencia conduce la mendicidad y que hacen la desgracia de las niñas.
...Damos gracias a las señoras Socias del Sagrado Corazón y Directora de la Escuelas por los importantes servicios que están prestando con tanto interés á la parte desvalida de las niñas de Popayan; y ojalá que su noble y caritativo ejemplo sea imitado por todas las personas que deseen el verdadero progreso moral y la dicha de su patria[3].
entre las asignaturas de enseñanza estaba la doctrina cristiana, historia sagrada, urbanidad, lectura y escritura, costura y bordados, en la parte industrial se hacian tejidos, alfombras, sombreros de jipijapa, mantas tejidas para alpargatas.
[1] Quintero Jorge Eliecer." Educacion, ciencia y politica: la pretension de la modernidad en los siglos XVIII y XIX" En Historia, geografia y cultura del Cauca, Territorios posibles. Popayan: Universidad del Cauca. diciembre de 2001 pag. 306.
[2] HERNANDEZ VEGA, Gabriela, entre la moral y la utilidad practica: educacion de las niñas pobres de Pasto visto en: http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3669712
[3]Revista la Semana Religiosa, tomo II. Popayán 4 de Septiembre de 1875, num 39, pag 617.
Esta pagina web es el resultado de la investigaciòn sobre educacion femenina en la ciudad de Popayan a finales del siglo XIX, se realizó con el fin de optar para el titulo de historiadora de la Universidad del Cauca
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